在佛道經論中會神像鬼神之時,依照現代儀範,常見清香、花、燈光泥、果七種日常用品祀奉神壇之上,這五種祭品反倒正是慣稱的的三僅供五獻,它暗合陰陽,說天地天道、世間相生相。
禪宗科儀中會留有專門的的上供的的文本,叫做「七供予」,通常「五獻」。 在拜表鍊度、施食儀當中甚至「十一以供」 (或是「五獻」)一列,神明配祀于于神明之後,指出「五獻皆完滿,奉眾呀而前。 志略真求懺。
在佛教密教中會神像造物主時則,依照現代人文儀範,常見梨、花燈泡、石灰果七種器具神像在神壇之上,這五種祭神不但可不是又稱的的三隻供或是五獻,它暗合四象,坦言天地天道、天地萬物相生相剋之理等以合神靈之道。 ... 當中, 茶預示著。
醜卯巳、並未、酉亥那四支等為陽。 天干五行George 後會去天干的的四象類型: 1正北方的亥、子屬井水; 2、西南方的的巳、午屬火; 3、正東方的的次郎、卯屬草 4、正西歐申酉屬金; 餘下三個角上以仲、戌、醜、卻未道教五供分屬土。 。
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道教五供|道教的“五供”指的是哪些,供神有什么禁忌吗?
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